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        淺談都市情感劇對女大學生戀愛觀的影響
        發布時間:2019-02-21


          摘要:現實題材都市情感劇以都市青年的婚戀經歷為主要內容,對婚戀生活中的浪漫、挫折、瑣碎、掙扎、成長都進行了展示,著力表現和挖掘了青年群體的情感迷茫和困惑。觀看都市情感劇已成為女大學生群體常見的休閑娛樂方式之一。由于女大學生采用的解碼方式不同,都市情感劇對女大學生的戀愛觀既能產生積極的影響,也不可避免地會產生某些消極影響,高校有必要通過第一課堂和第二課堂協同的方式對女大學生的戀愛觀進行有效引導,幫助她們樹立正確的戀愛觀。

          關鍵詞:女大學生; 戀愛觀; 都市情感劇;

          隨著媒介的更新換代,視覺文化的強勢崛起,電視劇已成為最重要、最廣泛、最具影響力的大眾化敘事藝術之一。在我國不斷推動文化大發展、大繁榮,興起建設社會主義文化新高潮的時期,都市情感劇以其貼近實際、貼近生活、貼近群眾的寫實主義特點獲得了各方青睞,文化管理部門也不斷加強引導此類型作品發揮出引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。

        大學生戀愛觀論文

          一、現實題材都市情感劇及其展現的戀愛景觀

          都市情感劇是電視劇大家庭中的一員,是一種類型劇。美國電影理論家達德利·安德魯指出:“類型劇是一種借助于調節觀看者和它所建構的影像的關系,為觀影者提供的一種他們期待的劇作。”[1] 都市情感劇是講述在資源極其豐富、生活方式多樣化、生活節奏快速、競爭激烈的大城市,從事非農業勞動的不同職業身份、具有專業技能的男女之間的愛情生活的電視劇,具有時尚、現代的特點,核心在于體現愛情,內容多數展現大城市青年男女的情感經歷、生活感受,符合不諳世事的女大學生對自己離開象牙塔后戀愛、工作和生活的期待。所以,在新媒體時代,都市情感劇因其獨特性,獲得了許多女大學生的喜愛。

          1. 現實題材都市情感劇的基本特點

          一是現實性。毛澤東曾指出:“生活是文藝的唯一源泉。”[2] 而保持現實主義精神一直是都市情感劇創作的主旋律之一。都市情感劇的核心是表達現實的社會生活、社會問題和社會心理,其地點、人物、情節、對白及價值評判均依據文藝的共時性和歷時性對現實社會關系有所反映,使受眾可以在電視劇作品中感受到社會環境的變遷而了解當今社會,正體現了布萊希特所堅持的“戲劇的全面變化不是藝術家心血來潮的產物,這種變化必須符合我們時代精神生活的全面變化”[3] 的觀點。

          首先,都市情感劇的愛情故事發生地一般在北京、上海等現代化水平較高的大都市,并對生活在大都市的青年人的愛情進行濃墨重彩的刻畫,但也不宣揚過于理想化、海市蜃樓般的美好,而是通過制造繁榮的都市生活與精神戀愛之間的矛盾來詮釋當代青年人對愛情的追求與捍衛,將情感與婚姻放在當今社會種種熱點問題之下進行考驗,讓他們在種種考驗下實現成長。

          其次,都市情感劇的人物職業設置都是在都市中較有代表性的職業,如銷售、IT工程師、廣告設計等,且人物性格都具有較大相似點:男主人公外形陽光、才華橫溢、幽默風趣、責任心強、周到體貼;女主人公漂亮、熱情、些許任性、愛撒嬌、有些公主病、奔放、善良、積極樂觀、聰明能干。

          第三,都市情感劇的對白大多具有家常化的特點。作品用家常化的對白拉近與受眾的關系,以提高受眾的共鳴心理,使受眾覺得仿佛在觀看自己的生活一樣親切。羅伯特·麥基在談到對白時說:“銀幕對白必須具有日常談話的形式,但其內容必須遠遠超越尋常對話。”[4] 所以,除家常化外,優秀的都市情感劇往往能夠對日常的、家庭的哲理進行提煉。同時,還賦予詼諧化的色彩,使劇情以輕喜劇的風格呈現,不矯情、不偽飾,能夠淋漓盡致地體現民間智慧和情感韻味,使觀眾有更多的注意力去傾聽劇中人物的心靈之聲。

          二是言情性。英國學者邁克·費瑟斯通認為:“在消費文化影像中,以及在獨特的、直接產生廣泛的身體刺激與審美快感的消費場所中,情感快樂與夢想、欲望都是大受歡迎的。”[5] 在大眾傳媒時代,都市情感劇作為文化消費產品的類型之一,其戀愛景觀便處處體現著情感的快樂,故幾乎每部新作品都能橫掃熒屏。首先,都市情感劇中的愛情都起源于意料之外的邂逅,奇妙的緣分就像丘比特的劍一樣緊緊連接著男女主人公,這種邂逅都是在輕松、跳躍的氛圍中,進而能夠吸引觀眾情不自禁地“追劇”。其次,都市情感劇中的戀愛是浪漫、唯美的,劇中男主角為了給女主角一個難忘的、獨特的告白或求婚儀式,往往會別出心裁,且儀式張揚化、公開化。第三,在情感模式上,都市情感劇似乎很喜歡也很擅長走“圓滿———沖突———決裂———圓滿”的敘事路線,將男女主人公放置在曲折、蜿蜒的愛情路上,讓他們在經歷“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”后再“有情人終成眷屬”。最后,都市情感劇往往毫不回避對都市年輕人的同居或者婚前性行為的描寫。

          綜上,都市情感劇中的戀愛景觀沿襲了青春偶像劇的特點,以輕快、愉悅、唯美的風格見長,或者以艱難和困苦反襯愛情的純潔、美好,這種風格的作品對正處于青春期末期的女大學生來說誘惑力是難以抵擋的。

          二、都市情感劇影響女大學生戀愛觀的理論解釋

          魯迅曾說過:“文藝是國民精神所發出的火光,也是引導國民精神前途的燈光。”[6] 都市情感劇承載著“文以載道”、“文以化人”的使命,能夠對女大學生的戀愛觀產生影響,且這種影響在心理學、傳播學及馬克思主義文藝學的觀點中都能夠得到印證。

          1. 心理學的解釋

          羅伯特·費舍爾曾指出:審美觀察的一個基本特點,就是一種自發的外射作用,而且是心靈情感的外射,把這種情感外射到我們感知的事物中去,這就是“移情”。[7] 都市情感劇之所以能夠對女大學生產生一定程度的影響,是因為女大學生在觀劇過程中會產生一種移情心理,即在觀劇過程中,她們會將自身投射到劇情的發展中,和劇中的人物一起在現實的矛盾和生存的憂患中掙扎與尋求,一起經歷情感和價值觀的成長。而且,情感類的敘事藝術自產生以來,較相對理性的男性而言,似乎對女性更具吸引力。女性平均每人每天收看56分鐘電視劇,比男性多出10分鐘[8] ,這是因為女性較男性更能從都市情感劇中獲得快感。哈林頓曾在研究《肥皂劇與女性》后提出,肥皂劇給女性帶來的“快感”有三種:第一,認同感和把劇中人想象為現實生活中的人物;第二,娛樂和逃避現實;第三,強烈的感情體驗。[9] 女性會把自己當作劇中人物,從劇中人物的人生經歷中得到啟示,故女性在觀賞都市情感劇的過程中會更大程度地產生移情心理,從而被劇中的一些價值觀潛移默化地影響。

          2. 傳播學的解釋

          都市情感劇的審美過程是將編劇、導演等經過模式化編碼的作品傳播至受眾進行解碼的過程。受眾“眼睛所‘看到’的東西,即是通過一套完整的信念和欲望,通過一套被編碼的語言和類型化機器向眼睛所灌輸的東西”[10] ,所以女大學生在觀劇過程中一直在接收生產者的信念和價值觀。但女大學生在觀看都市情感劇時,往往采用首選性解讀、談判式解讀和對立式解讀這三種不同的解讀方式。首選性解讀是受眾直接從文本中獲取傳播者想要傳播的意義,完全接受和吸收了作品所表現出來的文化含義。對立式解讀是解碼者不以編碼者的規則來進行解讀,而是以一種全然相反的方式去解碼信息,這種解讀方式導致的是編碼者的傳播意圖被顛覆。而談判式解讀處于前兩者之間,是大多數解碼者的立場。[11] 女大學生受眾在對都市情感劇的解碼過程中采用何種解碼方式將直接影響他們接受都市情感劇戀愛觀的效果。

          3. 馬克思文藝學的解釋

          馬克思文藝學理論認為社會存在決定文藝創作,“人不僅像在意識中那樣理智地復現自己,而且能動地、現實地復現自己,從而在他所創造的世界中直觀自身”[12]35-37。文藝世界是人類復現自身的一面鏡子,是勞動人民根據社會存在進行的創作,其思想意識、價值取向都與所處社會環境密不可分。而作為特殊的意識形態文藝對社會存在也具有反作用力。馬克思在對人把握世界方式的考查中,列舉了理論的、藝術的、宗教的和實踐-精神的四種方式,可見人們可以用藝術的形式確立人與世界的關系從而把握世界。周恩來總理在20世紀60年代就指出:“文藝的教育作用和娛樂作用一定是辯證統一的:群眾看戲、看電影是要從中得到娛樂和休息,通過典型化的形象表演,使教育寓于娛樂之中,實現教育與娛樂的統一。”[13] 當前社會正處于高速發展的信息時代,人們深受由媒介營造的信息環境的影響,包括都市情感劇在內的文藝作品可以通過影響受眾的價值觀從而影響人們改造世界的方式。

          三、都市情感劇對女大學生戀愛觀的影響

          戀愛觀是指人們對擇偶標準(選擇戀愛對象)、戀愛動機、戀愛態度、戀愛方式以及戀愛過程中性的基本看法。“文變染乎世情,興廢系乎時序。”(《文心雕龍·時序》)都市情感劇淋漓盡致地展現了現代都市人的婚戀生活,生活在快速轉型社會中的女大學生,可以通過感受劇中人的悲歡冷暖,來燭照自身的喜樂憂愁。作為中國社會最有影響力的藝術形式之一,都市情感劇不斷構建著、引導著觀眾的戀愛觀。女大學生在觀劇過程中采取的不同的解碼方式決定她們戀愛觀所受到的影響。

          1. 對戀愛動機的影響

          在當今社會,部分人使愛情“成為單純的謀生手段,越來越和人的本質相分離,人越來越不是人,越來越成為非人,成為僅僅滿足生命需求和物種繁衍的動物”[12]91-93。然而都市情感劇重在言情,并將主人公追尋愛情、守衛愛情的執著描寫得淋漓盡致,展現了人類對純真愛情的美好向往和憧憬。優秀的都市情感劇以理言情,能夠增加象牙塔中的女大學生對真愛的向往,純化其戀愛動機。

          2. 對擇偶標準的影響

          都市情感劇不同于青春偶像劇,它主要反映現實都市生活中平凡人的婚戀生活,而不是明星、富豪公子等精英群體的情感生活。且大部分都市情感劇在人物設置上,將女主人公設置為單純善良、不功利、不世俗的形象,將男主人公設置為踏實上進、有才華、有擔當的形象。都市情感劇大多以大團圓的結局收尾,女大學生可以感受到平凡人通過自身努力達到事業成功、家庭幸福的擬真性經歷,所以都市情感劇無疑在弘揚正確、主流的擇偶觀。大部分女大學生在觀看都市情感劇時能夠采用首選性的解讀方式,能夠接受和吸收編劇所表達的文化含義,所以都市情感劇可以通過劇情的吸引力使女大學生在擇偶時更注重人品、能力、修養等因素,而不是以金錢、權利等為主要導向,從而使擇偶標準回歸合理。

          但是都市情感劇的創作人員在編碼過程中習慣性地運用對比審美手法:一方面設置了超脫世俗功利、追求純真愛情的男女主人公,將她們置于赤裸裸的現實壓力中;一方面又設置了宣揚世俗名利的人物作為參照物來襯托主人公。都市情感劇對欲望都市的煽情性展現與都市情感劇對童話般純情的愛情神話的講述之間形成了一對似是而非的矛盾,把人的精神向度扯向兩端:一個是沉浸在功利欲望中的,一個是超功利欲望的。[14] 部分都市情感劇在傳達愛情和婚姻的不易時,已經裹挾著經濟能力、社會地位在婚姻中至關重要的價值導向了。這導致部分女大學生在解碼過程中采用對立式解讀方法,將編導呼吁真情的意思曲解,最終認同“貧賤夫妻百事哀”、“干得好不如嫁得好”的傳統觀點,在婚戀行為中更加注重功利性、世俗性的因素。

          3. 對戀愛態度的影響

          由于模式化的生產慣習,都市情感劇沿著“圓滿———沖突———決裂———圓滿”的敘事結構,對都市男女婚戀生活中的幸福、浪漫、挫折、掙扎、成長進行展現,劇中主人公既有在“接踵而至的挫折”中將愛情進行到底的執著,也有筋疲力盡后沖出“圍城”的勇氣,但這勇敢的一步往往能達到以散求和、以破求立的效果。當今社會存在一部分只是為了追求暫時的肉體快樂或狹隘的自我心理滿足的人,他們把戀愛與責任分離,把戀愛當“練愛”,視愛情為兒戲,“不求天長地久,只在乎曾經擁有”,既不顧及自己戀人的感受,也不承擔自己作為戀人的職責。優秀現實題材都市情感劇為女大學生上了“該如何對待愛情”這一課,使女大學生能夠相互尊重和互相關心,認真、負責地經營每一段情感,并且增加渴望對方成為自己終身伴侶的強烈情感。

          但“圓滿———沖突———決裂———圓滿”的敘事結構,也正在以信仰植入的方式悄悄建構起一種愛情邏輯,會誤導涉世不深的女大學生認為感情的破裂不足為懼,待雙方從破裂中學會成長后再次“復合”是再正常不過的。都市情感劇中的人物在情感破裂后會按照既定的寫作模式再次復合,如果女大學生在觀劇過程中一直采用首選性的解讀方式,對劇中處理情感的方式不加批判,也會不經意地受到負面影響。

          4. 對戀愛方式的影響

          都市情感劇之所以對女大學生有難以抗拒的吸引力,與劇中頻繁展現的浪漫化、張揚化的戀愛方式相關。意料之外的邂逅、別出心裁的告白/求婚、精心別致的化解等模式化的戀愛景觀,迎合了女大學生追求個性、時尚、浪漫的心理需求,能夠最大程度引起正處于青春期末期的女大學生心理上的共鳴,也為他們的浪漫行為提供了范本,提高了女大學生的戀愛技能。但是有一部分女大學生在解碼的過程中一直采用首選性解碼的方式,完全認同劇中的浪漫情景設置,并將此設定為衡量自己愛情質量的標準,而將現實生活中那份炙熱淡化之后的平平淡淡視為愛情的衰落。部分同學已對愛情產生了過分理想化的期待,他們分不清藝術虛擬與現實真實的關系,將觀看都市情感劇時所獲得的情感滿足帶入到現實期盼中,這樣會導致女大學生戀愛時間分配不合理、花費過多的問題,也導致部分女大學生對戀愛質量評價不合理的問題。激情浪漫與平淡樸實的矛盾決定了女大學生愛情的走向,認不清這一矛盾,會導致部分女大學生的愛情快餐現象,即在享受過初戀、熱戀期的激情和浪漫后,將平淡樸實拋開,繼續追尋下一次的激情。

          5. 對性觀念的影響

          都市情感劇中有很多描述婚前同居和“奉子成婚”的作品,也有很多人工流產的情節,這使得象牙塔中的女大學生看待傳統的貞操觀更加開放。但是正如約翰·塔洛克曾指出的:“言情作品使人獲得的只是一種替代的情感形式,只是短暫地令人感到滿足。言情作品創作是一種對現實的、體制性問題和矛盾的‘想象性’解決辦法,受眾的整個接受活動實際上是被導向快感的意識形態功能。”[15] 都市情感劇的編劇可能是在描述現實風格的愛情童話,在這種童話中現實生活中的困境和問題能夠獲得在現實生活中無法實現的“想象性解決”,似乎劇中都市女性不會為了自己的輕率行為付出太多代價,永遠會出現包容性極強的男性接納她們。都市情感劇中意外懷孕可以“奉子成婚”,而現實社會中的女大學生選擇結婚的可能性很小。如果女大學生在觀劇過程中一直采用首選性的解讀方式,則有可能導致戀愛中性行為隨意化等諸多問題。

          戀愛觀是價值觀的重要內容之一,正確的戀愛觀能夠促進女大學生人生觀、價值觀的形成與發展,幫助提升女大學生的綜合素質;相反,不健康的戀愛觀則會嚴重影響她們的學業以及事業的發展,甚至會影響到和諧校園及和諧社會的構建。由于女大學生采用的解碼方式不同,都市情感劇對女大學生的戀愛觀既能產生一些積極的影響,也不可避免地產生一些消極影響,因此高校有必要通過第一課堂和第二課堂協同的方式對大學生的戀愛觀進行有效引導,如開設影視鑒賞選修課,通過微博、微信等新媒體平臺開展劇評比賽等,使她們能夠澄清不健康的戀愛觀,從而更好地進行戀愛行為,更好地發展綜合素質。

          參考文獻
          [1]達德利·安德魯.藝術光暈中的電影[M].北京:世界圖書出版公司,2011:66-68.
          [2]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:861-862.
          [3]克勞斯·弗爾克爾.布萊希特傳[M].李健鳴,譯.北京:中國戲劇出版社,1986:151-153.
          [4] 羅伯特·麥基.故事——材質、結構、風格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東,譯.北京:中國電影出版社,2003:451-456.
          [5]邁克·費瑟斯通.消費文化與后現代主義[M].南京:譯林出版社,2000:16-18.

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