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        習近平新時代的愛國主義民族精神探究
        發布時間:2019-10-30

          摘要:習近平關于新時代愛國主義重要論述是新時代中國特色社會主義思想的重要內容,是在傳承創新中國共產黨愛國主義理論、繼承發展中華民族愛國主義優良傳統、聚焦回應新時代愛國主義現實難題基礎上生成的。習近平關于新時代愛國主義重要論述內涵豐富、結構完整、邏輯縝密,可以概括為愛國主題論、愛國精神論、愛國教育論、愛國本質論、愛國視野論五個方面。習近平關于新時代愛國主義重要論述特點鮮明,是傳統愛國主義與現代愛國主義的匯集,體現出強烈的問題意識,與以往任何剝削階級和形形色色的愛國主義有本質區別。

          關鍵詞:習近平; 新時代; 愛國主義; 民族精神;

          Abstract:

          Xi Jin-ping's important exposition on patriotism in the new era is an important part of the socialist ideology with Chinese characteristics in the new era. He inherits the theory of patriotism of the Chinese Communist Party,develops the tradition of patriotism,and focuses on responding to the major practice of patriotism in the new era. Xi Jin-ping's important expositions on patriotism in the new era are rich in content,complete in structure,and logically meticulous,which can be summarized as five aspects: patriotic themes,patriotic spirit,patriotic education,patriotic essence,and patriotic vision. Xi Jin-ping's important discourse on the patriotism of the new era is distinctly a collection of traditional and modern patriotism,embodying a strong sense of problem,which is essentially different from any class and patriotism in the past.

          Keyword:

          Xi Jin-ping; New Era; Patriotism; Ethnic Spirit;

        愛國主義

          愛國主義不僅是中華民族精神的核心內容,也是引領中華民族偉大復興、實現"兩個一百年"目標的精神靈魂。黨的十八大以來,習近平總書記圍繞愛國主義進行了深刻的論述,回應了新時代愛國主義的主題目標、歷史作用、價值意蘊,解讀了新時代愛國主義的本質內涵、價值取向、實踐要求,廓清了困擾愛國主義實踐的思想迷霧,形成了系統完整、內涵豐富的愛國主義重要論述。關于新時代愛國主義的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,對其進行研究、概括和凝練總結,有助于把握愛國主義對新時代中國特色社會主義建設的意義,特別是對中華民族實現復興的精神價值。

          一、習近平關于新時代愛國主義重要論述的形成邏輯

          習近平關于新時代愛國主義重要論述的形成是與時代、歷史、制度、文化融為一體的動態發展過程,有其自身的產生發展邏輯,概括來說,包含以下三個方面。

          (一)思想淵源:中國共產黨的愛國主義理論

          愛國主義是中國共產黨歷代領導人關注的重大戰略問題。毛澤東愛國主義理論集中體現在革命年代。毛澤東深刻把握愛國主義的時代性、歷史性和階級性屬性,明確要求"對于日本侵略者和希特勒的所謂'愛國主義',共產黨員是必須堅決地反對的"[1](486),反抗侵略、保衛祖國是我們革命年代的口號和愛國主義。鄧小平首次對愛國、愛黨與愛社會主義統一的問題進行系統論述,強調祖國不是抽象的,而是具體的,愛祖國、愛黨和愛社會主義是一體的,"不愛共產黨領導的社會主義新中國,愛什么呢?"[2](392)鄧小平提醒人們不能忘記"國權"和"國格",對于中華人民共和國來說,只有中國人民以熱愛祖國、為社會主義建設貢獻自我為榮,擁有民族自尊心、自信心、自豪感,國家才能真正立起來。鄧小平敏銳發現,激發愛國主義需要歷史記憶和情感共鳴,唯有懂得中國被侵略史和奮勇斗爭史才能喚起人民的愛國熱情,才能激發民族共同體意識。江澤民精準把握愛國主義的歷史性,闡明在歷史各個階段愛國主義內容不盡相同,處于世紀之交的中國愛國主義表現為"獻身于建設和保衛社會主義現代化事業,獻身于促進祖國統一事業"[3](121)。關于愛國主義的作用,江澤民指出,愛國主義是中華民族精神的核心,是中華民族生存的精神支撐。關于愛國主義作用的發揮,江澤民指出,激發愛國情感,將其轉化為振興中華的精神動力,就要進行愛國主義教育。胡錦濤將愛國主義作為社會主義核心價值體系的基本內容之一,將愛國主義與民族復興緊密結合起來,把愛國主義看作民族復興的精神旗幟和凝聚人心的精神內核。習近平關于新時代愛國主義論述中的"愛國主題論""愛國精神論""愛國教育論""愛國本質論""愛國視野論"鮮明體現出對中國共產黨愛國主義理論的繼承,同時這些理論也是習近平結合時代和實踐進行愛國主義創新發展的理論基石。

          (二)歷史淵源:中華民族的愛國主義優良傳統

          歷史底蘊和民族傳承是愛國主義精神的歷史底色和厚重資源。中華民族的愛國主義傳統是中華民族抵御風險、戰勝萬難、持續發展、生生不息、團結統一的重要原因。

          首先,中華民族傳統愛國主義文化是習近平關于新時代愛國主義重要論述的歷史基因。"愛國"的最初含義指對祖宗傳承之邦的熱愛和守護,最早見于《戰國策·西周策》:"周君豈能無愛國哉?"[4](29)在中華民族幾千年的愛國主義傳統中形成了"入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡"的國家生死存亡的憂患意識,"居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君"的期盼政治清明、百姓安居樂業的憂國憂民情感,"家國一體""為國盡忠""在家盡孝"的家國情懷,"百姓昭明,協和萬邦""以和為貴""天下大同"的天下觀念及和平和諧的交往觀,等等。這些愛國主義優良傳統和民族基因是中華民族的生命之源,也是中華民族共同體心理認同和文化認同的精神基因,更是中華兒女文化自信的歷史根基,也是習近平"家國情懷""人類命運共同體""維護統一"等觀念的思想源頭。

          其次,近現代中華民族復興的奮斗史是習近平關于新時代愛國主義論述的歷史積淀。近代,列強侵略中國,中華民族共同體意識更加清晰地烙印在每個中國人心中。無論是"制器求興""變政圖強",還是"以文圖變",都是尋求民族獨立的愛國情感和愛國實踐。在習近平看來,中國共產黨的歷史就是一部愛國主義的實踐史。中國共產黨在革命年代創造的以"長征精神""延安精神""西柏坡精神"等為核心的革命文化,在建設年代和改革年代創造的以"鐵人精神""雷鋒精神""創新精神""改革精神"等為核心的社會主義文化是愛國主義的文化滋養,深深融入中華民族的血脈和文化,是中華民族的精神基因和血脈族譜,是今天愛國主義教育的重要資源,也是習近平"中國夢""愛國主義教育"及愛國主義實踐相關要求的重要歷史源頭。

          (三)現實起點:新時代愛國主義現實難題的聚焦回應

          時代性和實踐性是愛國主義的根本屬性之一。

          首先,新時代歷史新方位是習近平關于新時代愛國主義論述的時代命題。愛國主義的內涵永遠都是伴隨時代發展而變化的,新時代的到來提出了新的時代命題,需要回應新時代愛國主義的新要求和新使命,需要回應新時代愛國主義的新內涵和新目標,需要回應新時代愛國主義的新實踐和新方向,需要回應新時代愛國主義的新主題和新特征,需要回應新時代愛國主義的新視野和新價值。

          其次,新時代愛國主義實踐是習近平關于新時代愛國主義論述的實踐來源。習近平深刻意識到新時代愛國主義所面臨問題的嚴峻性和復雜性。直面難題、回應和解決這些難題是其愛國主義論述的實踐緣起。一是新時代愛國主義領域的思想斗爭日益激烈。西方國家以美國為主借助強勢文化,依托網絡技術大力宣傳歷史虛無主義、"普世價值"等錯誤思潮,傳播"個人英雄主義""消費主義""泛娛樂主義"等價值觀念,收買"水軍"等誘導輿論走向,甚至發布虛假信息誤導國人價值取向,嚴重侵蝕對國家、社會主義和中國共產黨的認同,弱化主流價值觀和歷史文化的影響力。二是經濟理性強勢超越價值理性引發精神隱憂。與經濟強勢發展同步的是經濟理性、功利主義等價值取向取代集體主義、無私奮斗等價值取向,成為新時代愛國主義的精神隱憂。三是面向世界的中國愛國主義新要求。面對國際競爭的復雜變化、國際局勢的變革和國際規則的變化,正處于開放中的中國該如何走向世界,如何與世界進行交往,如何貢獻自身的力量和智慧成為亟須回應的現實難題。習近平關于愛國主義的重要論述正是在對新時代歷史新方位新要求的把握、對新時代愛國主義面對重大實踐難題的回應解決過程中形成的。

          二、習近平關于新時代愛國主義重要論述的內容要點

          習近平關于新時代愛國主義重要論述包含的內容極其豐富,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容,主要包括愛國主題論、愛國精神論、愛國教育論、愛國本質論和愛國視野論五個方面。

          (一)愛國主題論:實現中華民族偉大復興是新時代愛國主義的鮮明主題

          在不同歷史時期,愛國主義的主題有著不同的時代內容。習近平將新時代愛國主義的鮮明主題融入時代目標,融入社會主義實踐,提出"實現中華民族偉大復興的中國夢,是當代中國愛國主義的鮮明主題"[5]的新論斷。

          首先,習近平將愛國主義鮮明主題闡釋為"歷史的接力棒".習近平關于新時代愛國主題的新論斷明確了新時代愛國主義的目標,使新時代愛國主義獲得嶄新的內容。習近平論述這一愛國主義主題是新一代領導集體"接過歷史的接力棒,繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗"[6](4)的歷史責任。這一"歷史的接力棒"是幾千年來中華民族奮斗的歷史成果,是中國共產黨偉大愛國主義實踐的歷史成果。經過改革開放40年的實踐,中國經濟總量躍居世界第二,制造業、貿易出口躍升為全球第一,國防、科技、文化各方面成績顯著,人民生活水平逐步提升,這些都成為今天接近和實現中華民族偉大復興夢想的現實基礎條件,"我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標"[7].

          其次,習近平深刻論述了新時代愛國主義鮮明主題的本質內涵。習近平將中華民族偉大復興表述為"中國夢",其實質是"實現國家富強、民族振興、人民幸福"[8].這意味著新時代愛國主義主題不是抽象的概念闡釋,而是具體體現在人民美好生活的實現過程之中,體現在國家強大、民族強盛與人民幸福的統一中;新時代愛國主義最終奮斗目標是指向人民和國家的,而不是某個階級和個人,這就將愛國主義置于三種關系之中---國家與人民、國家與國家、民族與國家,這三者關系的和諧成為愛國主義的核心議題和基本要求,成為中華民族偉大復興的必要條件。同時,新時代愛國主義主題本質體現了習近平深厚的家國天下情懷。習近平在會見全國文明家庭代表和2019年春節團拜會的講話中,都將愛家和愛國視為一個整體,將國家、民族、家庭和個人視為一個整體。"在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優良傳統"[9],要把家庭夢與民族夢、國家夢融合在一起,才能匯集起民族復興的磅礴力量。

          再次,習近平指出實現中國夢必須弘揚中國精神。習近平將中國精神概括為民族精神和時代精神,是實現中華民族偉大復興的魂和魄,是實現中國夢的精神動力和精神支柱。民族精神和時代精神不是獨立的,改革開放進程中"鑄就的偉大改革開放精神,極大豐富了民族精神內涵"[10],賦予民族精神開放創新、敬業奉獻等新內涵,激活傳統民族精神,推進民族精神當代轉化和作用發揮,同時民族精神也推動時代精神的發展,不斷為時代精神提供精神養料和思想精華。

          (二)愛國精神論:愛國主義是中華民族精神的核心

          愛國主義一直是中華民族的獨特文化特質、精神基因和情感共鳴,是中華民族幾千年歷史之中抵御風險、抵抗侵略、抵擋暴力、持續發展、保持生機的精神支撐。2019年習近平在紀念五四運動100周年大會中強調,"愛國主義是我們民族精神的核心,是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶"[11].新時代,為了充分激發愛國主義的精神力量、點燃中華民族的愛國熱情、弘揚愛國歷史文化,就要將傳統歷史文化中的愛國主義與時代精神相融合,與改革開放的實踐相結合,契合當下的愛國主義精神文化。

          首先,習近平提出愛國主義是中華民族的精神基因。一個民族特有的民族精神是這個民族在長期的歷史過程中創造的本民族成員共同認可的文化特質、思維習慣和價值取向的綜合體。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族共同體成員在心理、情感上對中華文化、地理、政治等熱愛和認同的精神支柱,是中華文明抵御各種風險、經歷各種考驗、保持生機活力、持續生長的精神根源。習近平在歐美同學會成立100周年慶祝大會上的講話寄語青年,首要希望是堅守愛國主義,在他看來,在幾千年的中國歷史中,"愛國主義始終是激昂的主旋律"[12](58),永遠是人民的"根".2016年習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上提出,"長征精神"是"以愛國主義為核心的民族精神的最高體現"[13],是中華民族紅色基因的核心內涵,已融入中華民族血脈之中,與"紅船精神""延安精神""西柏坡精神"等成為一脈相承的中華民族精神譜系。2014年在紀念中國人民抗日戰爭勝利69周年座談會上,習近平提出愛國主義的精神基因是中國人民抗日戰爭勝利的"決定因素"[14],是中華民族覺醒、斗爭的精神來源,是中華民族著稱于世的獨特精神標識。

          其次,習近平要求愛國主義精神的弘揚必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。在習近平看來,"中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈"[5],是愛國情感養成和培育的文化資源,可以為新時代提供智慧和豐富的文化思想。在踐行優秀傳統文化的路徑中,習近平提出要以時代精神激活傳統文化生命力,賦予傳統文化新的時代內涵,實現創造性轉化和創新性發展,融入核心價值觀培育和踐行之中。在堅持文化自信的過程中,習近平進一步要求堅持對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信,不斷弘揚民族精神和時代精神。在文藝創作過程中要以"歌唱祖國、禮贊英雄"[15](351)作為永恒主題,讓優秀作品弘揚祖國河山、文化和英雄,激發人民愛國情感和文化自信。

          (三)愛國教育論:愛國主義教育是新時代弘揚愛國精神的永恒主題

          愛國主義教育一直是中國共產黨培養愛國青年、激發愛國熱情、弘揚愛國精神的傳家寶。2015年12月習近平在中共中央政治局第二十九次集體學習時提出,"弘揚愛國主義精神,必須把愛國主義教育作為永恒主題"[5],這是對新時代愛國主義教育地位的重要論斷。關于這一永恒主題,習近平詳細回答了愛國主義教育如何培養人、培養什么樣的人等重大理論問題。

          其一,習近平明確愛國主義教育"四要"實踐方向。習近平要求進行愛國主義教育,一要與核心價值觀培育相結合,把愛國主義教育和核心價值觀培育落實到精神文明建設中,貫穿到國民教育中,體現在整個教育和精神文明建設過程中;二要從理論和實踐層面進行愛國主義教育研究和詮釋,不斷賦予愛國主義教育新內容、擴大愛國主義教育載體、提升愛國主義教育影響力,更好地開展新時代愛國主義教育;三要增強愛國情懷和愛國意識,充分展現國家發展進步成果,通過重大活動、教育基地、重大節假日、國家儀式等進行愛國主義教育,應用新媒體和藝術廣泛傳播愛國主義精神,弘揚愛國主義主旋律;四要重點抓青少年愛國主義教育,培養青少年對祖國的熱愛之情,樹立熱愛祖國的信念和意志,鼓舞青少年積極參與愛國行動。

          其二,習近平指明愛國主義教育育人目標。教育是以育人為根本目標的,關乎愛國主義教育培養什么人的重大問題。一是正確"四觀"的形成。在2014年文藝工作座談會、2017年黨的十九大等多種場合,習近平都要求引導樹立正確的"歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀"[16],掌握中國歷史和文化,樹立民族自豪感和自信心,崇敬英雄、先祖和經典,要有文化自信。二是愛國主義情懷的養成。習近平從三個方面詮釋了愛國主義情懷的培育:激發"愛國情",砥礪"強國志",實踐"報國行".習近平在2019年思想政治理論課教師座談會上要求對青少年"厚植愛國主義情懷"[17],將愛國主義情懷與祖國和人民相結合,與現代化建設、社會主義建設和中華民族偉大復興相結合。在2018年與北大師生座談時,習近平要求愛國不是停留在口號上,而是投身回報人民、奉獻祖國的報國實踐之中[18].

          (四)愛國本質論:堅持愛國、愛黨與愛社會主義相統一

          新時代愛國主義不僅僅是普遍意義上的基于地緣和血緣的愛國主義,也不僅僅是對土地、文化和習俗認同和熱愛的愛國主義,而是在此基礎上對國家、政黨和社會主義熱愛及認同的愛國主義。習近平明確提出,"只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當代中國愛國主義精神最重要的體現"[5],只有堅持三者的統一才能使新時代愛國主義獲得靈魂和生命力,才是與形形色色愛國主義本質區別所在,才能賦予新時代愛國主義完整內涵。

          首先,習近平指出中國特色社會主義的開創是愛國主義匯流的結果。一個國家制度的選擇和道路的方向必然要從這個國家的歷史實踐中尋找答案。習近平認為,中華民族的愛國主義始終是以尋求國家強盛,為人民創造美好生活為價值取向存在和發展的。在中國近代尋求這一目標的歷史進程中,馬克思主義理論為國家發展注入了思想活力和指導引領,盤活了國家精神和人民行動,歷史和人民選擇了社會主義道路,帶來了新中國的誕生和改革開放的成就。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上,習近平提出,中國共產黨是中國選擇馬克思主義、走上社會主義、實現中華民族復興的根本原因[19].無論是歷史的事實還是現實的實踐都證明,熱愛我們的黨、國家和社會主義都是新時代愛國主義的重要內容,三者緊密聯系在一起,不可割裂。這體現了習近平對新時代愛國主義與愛黨和愛社會主義統一的深刻把握。

          其次,習近平強調愛國、愛黨與愛社會主義的統一是當代中國愛國主義本質。習近平在紀念五四運動100周年大會上指出:"當代中國,愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。"[11]愛黨、愛國與愛社會主義統一是新時代愛國主義的顯著標志和真正生命,也是新時代愛國主義與各種愛國主義區別的本質所在。習近平從目標指向、價值指向、實踐主體和領導力量等幾個維度論述了三者的統一性。在目標指向和價值指向上,新時代愛國主義與黨和社會主義在內容及目標上是一致的,都以實現中華民族復興、人民幸福為內容和目標。在實踐主體上,愛國主義與黨和社會主義也是一致的,都以黨和人民為實踐主體。在領導力量上,愛國主義發展、黨的建設與社會主義實踐也是一致的,都以中國共產黨為根本領導力量。這體現了習近平對黨與國家和社會主義血肉相依的深刻認識。

          (五)愛國視野論:面向世界共建人類命運共同體

          從視野維度來看,新時代愛國主義內涵有對內和對外兩個面向。對內面向各民族的團結和國家的統一,需要充分發揮"一國兩制"制度優勢和國家民族政策優勢,旗幟鮮明地堅持"世界上只有一個中國,堅持一個中國原則"[20],打擊"臺獨""港獨""疆獨"等分裂勢力。對外面向世界人民,旨在平等互助合作的前提下倡導建立國際新秩序,共建人類命運共同體,最大限度在國際舞臺上發出中國聲音,貢獻中國智慧,承擔中國國際責任。

          首先,習近平提出國家統一和民族團結是歷史的必然趨勢。在國家統一方面,習近平始終堅持兩岸有共同的文化和愛國傳統,是真正的同根同源的一家人,統一是歷史的必然,是兩岸同胞共同的期盼。在2019年《告臺灣同胞書》發表40周年之際,習近平回顧了70年來兩岸分離的歷史,明確了新時代統一的實踐方向和根本目標,旗幟鮮明地指出"統一是歷史大勢,是正道。'臺獨'是歷史逆流,是絕路"[20].在民族團結方面,關于民族團結的地位和重要性,習近平在第二次中央新疆工作座談會上強調"民族團結是各族人民的生命線"[21].關于民族團結的工作方針和工作目標,習近平指出,做好民族工作的關鍵在交心,促進各民族同胞"相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助,像石榴籽那樣緊緊抱在一起"[21],要注重培養各民族人民的國家、公民和中華民族共同體意識,增強各民族對祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨以及中國特色社會主義的認同度,像珍惜自己的眼睛一樣珍視民族團結。

          其次,習近平要求面向世界構建人類命運共同體。習近平所堅持的愛國主義不是僅僅注重自我利益的愛國主義,而是"堅持立足民族又面向世界"[5]的愛國主義。在全球化時代弘揚愛國主義精神必須與改革開放時代背景相結合,突破狹隘民族主義的局限,構建人類命運共同體。關于這一共同體的內容、具體實施方案和方向目標,習近平進行了深刻的論述和研究。2017年習近平在日內瓦發表重要演講,在立足人類文明、回應人類文明共同挑戰的前提下,提出了構建人類命運共同體五個倡導的中國方案[22].在黨的十九大報告中,習近平進一步豐富完善這一思想,提出人類命運共同體的目標是建設"持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界"[7].這一方案包括全球化時代新型國際交往方式的構建,不同文明融合和沖突的解決方式,共同應對人類共同挑戰,加強相互之間合作等內容,是習近平為中國應對挑戰、世界和平發展、全人類共享美好生活提出的中國智慧和中國方案。這體現了習近平愛國主義的世界情懷。

          三、習近平關于新時代愛國主義重要論述的基本特征

          習近平關于新時代愛國主義重要論述是傳統愛國文化與現代愛國主義的有機匯集,凸顯強烈的問題意識,與形形色色的愛國主張有本質區別,不僅是新時代中國特色社會主義思想的愛國主張,同時也是新時代黨和國家的愛國主張和實踐遵循。

          (一)傳統愛國文化與現代愛國主義有機匯集

          中華傳統愛國文化與現代愛國主義的有機匯集是習近平新時代愛國主義重要論述的突出特質,也是其與各種愛國主義理論相區別的重要標志。習近平深刻把握中華傳統文化和歷史的時代意義,在他看來,中華傳統愛國主義精神所具有的"協和萬邦""家國天下""以和為貴"的情懷,愛國倫理與政治要求統一的愛國主義屬性,民族自豪和心理認同的愛國情感等都是現代愛國主義教育的寶貴資源、現代民族復興的精神瑰寶。習近平要求新時代弘揚愛國主義,以時代精神激活民族精神,發揮民族精神的時代作用。中華傳統愛國精神是民族精神的核心,是中華民族共同體成員共同認可的精神譜系和價值取向,也是抵御各種錯誤思潮,對抗各種思想糾紛,凝聚思想基礎的精神武器。時代精神則是民族精神的當代展現,是時代情懷、價值共識、精神力量的現實體現。為了弘揚愛國主義精神,就必須將傳統優秀愛國文化進行契合時代需要的話語轉化和精神創新,將優秀傳統愛國文化作為培育愛國價值觀的精神滋養,作為引導時代新人正確"四觀"確立的思想內核。

          習近平將傳統愛國文化與現代愛國主義有機匯集具體體現在以下幾個方面。一是傳統和現代愛國精神的共存。在習近平看來,傳統和現代愛國精神都是中華民族復興、凝心聚力的精神動力,都是中華文化的譜系和基因,傳統和現代愛國精神的有機匯集成為培育愛國價值觀,增強文化認同,提升民族自豪感的精神資源。二是傳統愛國文化貫穿現代愛國主義的全過程。習近平關于"愛國主題論""愛國教育論""愛國視野論""愛國精神論"等各方面的論述都有傳統愛國文化的因子,深受傳統愛國文化的話語和經驗影響。三是傳統愛國文化的當代發展與新時代愛國文化創新共存。習近平對傳統愛國文化進行了現代話語和符合時代需要的創新表述,突出體現在將傳統"家國天下"理念運用到對"中國夢""家庭夢"和"個人夢"的詮釋中,將"協和萬邦"理念運用到共建人類命運共同體的偉大實踐中。不僅如此,立足新時代愛國主義的新實踐,習近平又提出了"中國夢""石榴籽式民族關系"等愛國主義新理論和新話語。

          (二)強烈的問題意識和鮮明的問題導向

          回答愛國主義時代之問、人民之問,廓清各種愛國主義奇談怪論,回應愛國主義重大理論、根本和疑難問題是習近平關于新時代愛國主義重要論述的鮮明特質。面對關于新時代愛國主義的歪曲和誤讀以及存在諸多錯誤觀念的現實,習近平意識到相關重大理論問題的困惑不解及思想認識的偏差會帶來愛國主義實踐的方向迷失。因此,習近平總結新時代愛國主義的難題和錯誤認知,直中要害地對問題進行了高屋建瓴的回答,廓清困擾新時代愛國主義實踐的思想迷霧。具體體現在以下兩個方面。一是對各種錯誤認知的回應。針對分裂民族和國家的言行,習近平在2014年第二次中央新疆工作座談會上要求各民族要像石榴籽一樣團結在一起,在2019年《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上再次強調祖國必須也必然統一;針對曲解英雄、虛無歷史、歪曲祖先的思潮,習近平在多種場合論述歷史和英雄是中華民族的財富,是需要被尊重和敬畏的;針對關于將祖國抽象化,意圖割裂黨、國家和社會主義的言行,習近平旗幟鮮明地回應,真正鮮活的愛國主義必然是黨、國家和社會主義的統一;針對運用西方"世界主義"等理論貶低愛國主義、質疑愛國主義存在價值的觀點,習近平在多次講話中強調,愛國主義是新時代、改革開放和民族復興的精神力量,是凝聚人心、價值引領、整合共識的精神旗幟。二是對新時代愛國主義實踐方向的回應。針對狹隘民族主義和"世界主義"的盛行,2017年習近平在聯合國日內瓦總部發表《共同構建人類命運共同體》的主旨演講,并系統闡發"中國方案",即"構建人類命運共同體,實現共贏共享".中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進步事業而奮斗的政黨。可以看出,新時代愛國主義內涵豐富,呼吁各國人民一起建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、包容開放、清潔美麗的世界;針對新時代愛國主義教育的開展,習近平提出具體的目標、重點、途徑和方法,旨在培育新時代愛國認知、愛國情感、愛國之志、愛國之行;針對愛國主義的弘揚,習近平要求必須重視優秀傳統文化,在文藝創作中歌詠祖國美麗人文和秀美河山,尊重歷史、贊美英雄、敬畏英雄、傳播英雄精神;針對新時代培育何種公民的重大問題,2018年習近平在北京大學師生座談會上寄語青年首先要愛國,在2019年學校思想政治理論課教師座談會上要求對青年人厚植愛國主義情懷。

          (三)與以往任何剝削階級和形形色色的愛國主義主張有本質區別

          任何一種愛國主義主張都是建立在一定文化思維、價值取向、制度基礎、領導力量基礎之上的,據此大致可以將已有的愛國主義主張歸納為以下三種類型:持某種愛國主義主張的人,僅指個人的愛國主義觀;持代表某種階級愛國觀的多數人,代表某種階級的部分人的愛國觀;持代表所有共同體成員愛國觀的人,代表某個國家或共同體的全民。顯然,習近平新時代愛國主義主張是以中國共產黨為領導力量,以社會主義制度為根本保障,以多種優秀文化為文化基因,以全民幸福和民族復興為價值取向,與以往代表任何剝削階級和形形色色的愛國主義主張有本質區別。

          在文化思維方面,西方代表資產階級愛國主義主張"全球治理""世界主義",意圖泛化愛國主義,消解國家精神、文化和歷史認同,營造"普世價值"陷阱,實現其分化、西化社會主義,依靠文化稱霸全球的目的。習近平以中華民族長期形成的思維傳統、歷史記憶和文化心理為根本,主張多種優秀文化匯集為民族復興的精神依靠,實現中華民族復興,而非對其他國家稱霸。在價值取向上,無論是狹隘的愛國主義,抑或主張全球"普世主義"的愛國主義都是代表某一部分人或某一階級的利益,重在強調對統治階級和現存政體的忠誠。習近平新時代愛國主義著眼于全體人民和世界人民,是全體人民、國家和民族的利益一致,是致力于構建人類命運共同體的愛國主義。在制度基礎上,與代表資本主義制度或封建主義制度等為基礎的愛國主義不同,習近平新時代愛國主義主張的制度根基是社會主義,因此,新時代愛國主義要求必須將愛國與愛社會主義統一,將社會主義核心價值觀培育作為愛國主義重心。在領導力量上,與各種愛國主義主張不同,中國共產黨是新時代帶領人民進行改革和民族復興愛國主義實踐的領導力量,這就決定了新時代必須堅持愛國與愛黨的統一,必須以黨的領導為愛國主義實踐的根本領導力量。

          參考文獻
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